O tempo é território
Este mundo não inventa um calendário de fantasia para fingir neutralidade. Conta o tempo pelo eixo que o Ocidente realmente viveu: antes e depois da era comum: e recusa as máscaras de gesso que tentam tornar o a.C./d.C. invisível. O tempo é território. Escolhemos habitá-lo com clareza.
Sob esse eixo correm duas âncoras mais antigas, para quem quiser medir a profundidade real do mundo. Estrabão registou que os povos do sudoeste guardavam leis cantadas em verso, que diziam ter seis mil anos: e essas leis, e a construção inicial do Cromeleque dos Almendres, estabelecem a linha dos calendários lunares contínuos que corriam da Ibéria até Reiquiavique. Não são fantasia: são a memória longa do ocidente atlântico.
O Ano Almendres Ano 0 ≈ 6000 a.C.
Ancorado no início da construção do Cromeleque dos Almendres, o compilador estelar megalítico do ocidente atlântico. Mais antigo que o calendário judaico. O seu rito de verificação anual sobrevive, ininterrupto, nas fogueiras pagãs de São João e São Pedro.
O Ano Túrdulo Ano 0 ≈ 2000 a.C.
Ancorado na herança tartéssico-túrdula, as leis de seis mil anos do sul cantadas em verso.
| Marco | a.C. / d.C. | Almendres | Túrdulo |
|---|---|---|---|
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Quem quiser recalibrar todo o mundo para um calendário Estrímnio puro: Almendres ou Túrdulo como Ano Zero: está livre de o fazer. O material foi deixado compatível com essa conversão. Não é preciso inventar um calendário novo para afirmar soberania temporal: basta recusar o gesso e usar o eixo que o Ocidente viveu.
Como se lê o cabeçalho
Quatro campos, contados pelo Ábaco a partir da data real.
As doze luas do ano
| # | Mês | Lua | Dias |
|---|---|---|---|
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365 dias. Raiz basco-aquitana: o substrato que sobreviveu à Cal.
A semana é a lua
Oito fases, oito dias. O ciclo fecha e recomeça, e é por ele que o Ovinomante mede a semana.
«Ao terceiro dia de Otsil, na Lua do Lobo, com a lua balsâmica.»
Turnos por estação
| Estação | Turnos-Sol | Turnos-Noite | Efeito à mesa |
|---|---|---|---|
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Quatro festivais
Um por estação. O Mundo inteiro celebra a mudança, e a coesão social aguenta mais uma época.